東海地方初の茶室　その名も「桃丘亭」！

始まりは2人の宗匠（そうしょう）

戦後間もない昭和22年頃、養老公園内（岐阜県）にて茶室を建設する計画が持ち上がります。
計画をたてるため、即中斎宗匠と無適斎久田宗匠をお迎えし、打ち合わせを重ねていきます。

ここで「宗匠」とは何ぞやと思う方もいるかと思いますので、ざっくり説明すると、茶道の当主に当たる方です。
表千家を例にいえば、千利休を初代とする「家元（いえもと）」が家を継ぐことになっており、その家元のことを「宗匠」とお呼びしているんだとか。

話は戻り、打ち合わせの結果、実際に公園入口に建設することが決まります。
やっとの思いで設計・建設計画が進められると思いきや、地元の協力者が少なく建設は延びに延びてしまうことに、、、

2人が残念がっていたであろう、その時！

時を同じくして真清田神社でも茶室建設の話が持ち上がり、養老公園の設計を流用することになるんです。吉田萬次（元一宮市長）・森伝吉の2名が尽力したことにより、念願の建設がスタート。無適斎久田宗匠と林不同庵が合議して決定した原案に、即中斎宗匠の意見を取り入れ、茶室・控えの間・水屋で構成された東海地方唯一（当時）の茶室完成を目指します。

斎館の一部として使用するため、改築をはさみながらも昭和25年10月に建設が終了。
翌年4月に即中斎宗匠が献茶式という儀式のため来社し、当茶室を「桃丘亭」と名付け、遂に完成を果たします。

※斎館・・・神職等が神事に携わる前に心身を清めるためにこもる建物。

そんな「桃丘亭」では、昭和25年から毎月22日に月釜（神社仏閣が行う茶会のこと）を実施しており、月釜「桃丘会」は全国に先駆けて始まったと言われています。

2023年現在、73年の歴史を誇る月釜「桃丘会」。
茶どころ一宮として、茶の湯文化が定着している大きな要因と言えるでしょう。

桃丘亭の由来（提供：真清田神社桃丘会）

更に歴史を遡ると・・・・

そもそも何故、東海地方初の茶室ができるという流れになったのか。
歴史を遡ると面白い背景が見えてきました。

頃は文化・文政期。
尾張徳川家のおひざもととして、この地域は茶事が大流行していました。
来客時や冠婚葬祭の時はもちろん、町内会や田植えの前などにも、まずは「抹茶一服」から初めていたと言われています。

過熱しすぎた結果、藩主から禁止令が発令されるほどで、とどまる所を知りません。
江戸後期には下級武士や庶民層にまで普及し、禁止令もお構いなしに「茶の湯」は日常の1つに。
来客時や冠婚葬祭で抹茶とお菓子をふるまうだけでなく、寄合とよばれる村民同士の話し合いの場、田植えの一服など、様々なシーンでお茶を嗜むようになっていったそうです。

一宮市は和菓子の宝庫

「桃丘会」での逸品たち

2022年に開催された70周年記念茶会をはじめ、「桃丘会」では様々なお菓子が振る舞われ、多くの人を魅了してきました。

川村屋賀峯総本店の「羽二重餅」もその1つ。
最上級の羽二重粉を使用し、ふわふわ、さらさら、シルクのような柔らかな餅と上品なあんこが口の中に広がる逸品です。

その他にも桃丘会では、すゞや菓匠庵や御菓子所ふくやの御菓子が人気とのこと。どちらのお店も地元では“超”のつくほどの有名店。一見ならぬ一食の価値ありです！！

東海地方初の茶室が建設されるなど、江戸時代から茶の湯文化が浸透しているこの地では、市内各所に名店が存在します。
どのお店も素材や味だけでなく、歴史や思い、店主の試行錯誤が窺える商品ばかり。
古くから愛される銘菓から新鮮な魅力を持つ御菓子まで、ありとあらゆる和菓子が揃っています。

今でも尾張・三河では茶道を習う人が多いと言われ、身近なものとして定着しています。この地域の人は、お茶を飲みながら談笑することがとりわけ好きなのかもしれません。

もしかしたら「モーニング発祥のまち」となった所以も、この茶の湯文化の伝統を継いでいるのかもしれませんね。

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